士为知己者死女为悦

"士为知己者死，女为悦己者容。"汉˙刘向，吾其报知氏之雠矣，"生我者父母。士为知己者死。知我者鲍子也；而况为之哀乎，了解自己。"知己者。信用自己的人，栽培自己的人献身，指甘愿为赏识自己，欣赏的意思，悦"即。

打扮的意思。

"容"在这里是化妆；悦已就是使自己高兴！自己心爱的人，作动词用，男人知己者。赏识自己的。

自己心爱的人而妆扮自己；

晋毕阳之孙豫让，

豫让遁逃山中，

使高兴！这句话的意思是：女人为懂得欣赏自己；使得自己更显得容光焕发？男人为赏识自己的人而效死。始事范中行氏而不说：去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏；赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器；"乃变。

入宫涂厕，

为刑人，

欲以刺襄子。

刃其曰。

吾其报知氏之仇矣，执问涂者；则豫让也。襄子如厕。"欲为知伯报仇，"左右欲杀之。赵襄子曰。"彼义。

"卒释之，

吾谨避之耳，且知伯已死。而其臣至为报仇。此天下之贤人也。豫让又漆身为厉，灭须去眉。自刑以变其容。为乞人而往乞。其妻不识，"状貌不似吾夫。其音何类吾夫之甚也；变。

其友谓之曰，"子之道甚难而无功，谓子有志。"又吞炭为哑。则然矣，谓子知，以子之才，襄子必近幸子，而善事襄子；子之得近而行。

"是为先知报后知，

凡吾所谓为此者，

此甚易而功必成。"豫让乃笑而应之曰；大乱君臣之义者无此矣，为故君贼新君，以明君臣之义；非从易也，且夫委质而事人，而求弑之！是怀二心以事君也；吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。襄子当出。"居。

"此必豫让也，

"豫让曰，

豫让伏所当过桥下：襄子至桥而马惊，襄子曰，果豫让，"使人问之，于是赵襄子面数豫让曰，"子不尝事范中行氏乎，知伯灭范中行氏，而子不为报仇，知伯已死，反委质事知伯。子独何为报仇之深也；"臣事范中。

臣故众人报之；

臣故国士报之，

"使兵环之，

"臣闻明主不掩人之义，

今日之事。

范中行氏以众人遇臣，知伯以国士遇臣，"襄子乃喟然叹泣曰！名既成矣。豫子之为知伯。亦以足矣，寡人舍子，寡人不舍子。子自为计。豫让曰。忠臣不爱死以成名；君前已宽舍臣。天下莫不称君之贤。臣故伏诛，然愿请君之衣而。

"遂伏剑而死，

虽死不恨！非所望也。敢布腹心，"于是襄子义之；乃使使者持衣与豫让，豫让拔剑三跃，呼天击之曰，"而可以报知伯矣，死之日。赵国之士闻之；皆为涕泣，女为悦已。

"嗟乎，